太阳直射在北半球23.5°时，天文上就称为夏至。太阳直射在南纬23.5°时称为冬至等等。因为我国古代天文学的发展才有了二十四节气的出现，二十四节气根据太阳在黄道的位置变化而执行。现已被列为非物质文化遗产申报工作中，作用体现在反应季节变化指导农事活动，影响中国千家万户衣食住行。古代人就懂得利用节气养生，到如今，也没有被人们遗忘。
根据天气的凉暖来决定自己所吃的食物属性。中国持续了相当长小农经济社会，对天文学的认识加深主要是为了农事着想，一些统治者以民为本，希望研究天文多多益善。但某一层面上，天文中的星相学也被居心叵测者利用，制造出不少冤案。这是因为中国古代天文学始于神话，统治者往往对神敬畏，因此对观星者言听计从。
几千年前，中国自然科学相当发达。屈原在《天问》中向宇宙发问，万物的起始是什么？为何会有日夜更替？众星在天如何陈列？黄道怎样十二等分？等等诸多问题，引发了人们对所处世界疑惑，并开始制定出种种计划研究并试图解释这些问题。并通过实验使其说之有理，并非夸夸其谈，也就为古代天文学的正确发展起了推动作用。
天文现象的观察是天文学中重要的文献，中国古代对天文星象的观察长达几千年之久。公元前330年虞喜独立发现了北天极是不断变化的。公元前240年就曾记载彗星。《天文气象杂占》是记录云、气、月掩星、恒星的绘图。上溯到甲骨文字中就有对太阳黑子的记载，我国共有100次对太阳黑子的详实可靠的记录。古代天学仪器可分为三类：漏刻、仪象和圭表。
圭表能测出冬至日的所在，并进而确定回归年长度。为了确定四季，编制历法、为生产和生活服务。古代历法通常使用传统的阴阳历，包括日月五星的推算、日月食的预报、节气的安排。历法改革后，精密文学数据的测定、计算方法的改进和理论更新等。在世界天文学史都占有重要意义，我国对天文学相当长期的研究，我认为创新思维在其中占据重要作用。中国千年都在对地球与其他星球的联系做出创新性研究，并独创了中国的天文学文化，价值连城，后世代代相传。
到了科技飞速发展的如今，我们能通过卫星来对太阳系内的八大行星进行观察，并判断他们的年龄，而人类今后的存疑性危机时刻关注。
创新思维的特征主要分为三个方面：一．新颖性，求新求异是一大特点。二．独特性，敢于向旧传统开战。三．多向性，一种问题多种方法解决。创新思维是创造力的核心，是完成创造活动的基础。
人不仅要有创新精神，还要寻求发展创新精神的机会，发展自身、科技进步，创新是不可或缺的能力。把握住创新的机会，就是向成功迈出了最重要的一步。